光荣与梦想—-“美中下一代”的黄埔之路
Original 杨大巍 薛倩 印象与逻辑 2022-09-25 22:49 Posted on 美国
10月2日，”美中下一代基金会”将在亚特兰大举办疫情以来的首次慈善晚会。在过去的13年间，美中下一代一直致力于促进华人下一代的教育事业，并且引导华二代进行访贫扶贫等公益事业，以增强其社会责任心，并且改善提升华人在公共事业中的形象。
13年后的今天，美中下一代期待能够有更进一步的发展，期待能够将我们的下一代培养成不仅具有同情心，而且有能力将这种同情心上升为改变改善这个社会的能力，简而言之，亦即是领导者的能力。
我们常常将自己与犹太人称作世界上最为杰出，最为智慧的两个民族，缘由于我们这两个民族，皆是文化传统源远流长，并且对于教育尤为地重视。
直到上个世纪，犹太民族总是在世上流离颠沛，苦难深重。然而犹太人在各个方面始终都是堪称佼佼。从学术，到艺术、经济和政治，我们可以列举出无数犹太人的名字。今日的美国，各行各业的重要位置，更是为众多的犹太人所占据。人口数量仅占美国2.4%的犹太人，积聚了全美25%的财富，而亿万富翁之中，犹太人的比额甚至超过了50%。我们所熟知的好莱坞，各大媒体和知名企业的高管和杰出人物，犹太人比比皆是。犹太裔的参议员，众议员，拜登政府的内阁，最高法院的大法官，亦是数量相当的可观。何也？也许在教育之中可以寻找出答案。
今日的美国，大约25%的常青藤学校的学生为犹太人，而曾经限制犹太学生名额的哈佛大学，其现任校长，也是犹太人。
对犹太人来说，教育不仅仅是获取他们所需知道的知识，教育本身就应等同于犹太人。犹太人认为他们的祖先是第一个将教育视为宗教命令的民族，也是第一个创建强制性普遍教育的民族，比英国更早了18个世纪。拉比们认为学习比祈祷更为重要。埃及人建造金字塔，希腊人建造寺庙，罗马人建造圆形剧场，而犹太人，则建造学校。他们深知保卫一个国家需要军队，而保卫一种文明，则需要教育。因此，犹太人的英雄是教师，城堡是学校，对于学习的热情和精神生活的追求，是犹太民族的传统。
这样的传统，也是中华民族的传统，虽然传统中的我们，还未能将教育作为一种要普及和强化的要求。今天的华人，虽然比以往任何时候都深知教育的重要性，对于教育的认知却是失之偏颇和片面。我们所注重的教育的意义与结果，偏重于技能和生存，因而在下一代的培养方面，相对来说，就显得不甚完整。东欧的犹太人常说，成为一个异教徒是可以理解的，但成为一个无知傲慢的人是不可原谅的。所以犹太人认为，若不了解莎士比亚、莫扎特、米开朗琪罗，不了解物理学、经济学或政治学的基本原理，怎么能够称自己为犹太人。
正是这样一种广泛且完整的人文基础，造就了美国今日犹太人的现状。他们在一切领域的贡献是一种水到渠成，也是作为一个种族，其生命健康而全面发展的美好成就。
如若回忆上一世纪之初，犹太人所遭遇的苦难和所面对的歧视，我们可以了解犹太人走到今日是如何的不易。中华民族的传统，在过去的岁月中，亦是曾经屡遭劫难，而今日所存，不仅支离破碎，而且往往难以再被称作为传统。那也许只是一种习俗，是一种无甚内涵及生命力的习俗。我们看到自北而南，满目相同的大红灯笼高挂于一切场所，看到大街小巷千篇一律的商业叫卖，我们的内心，其实有一种悲哀和失落。当然文化传承和发展的重任更多地要依赖于大洋彼岸的民众，然而作为华人的后裔，在这片新大陆上，面对更丰富、也更富有启发性的不同文化和文明，我们也许具有同样重要的职责。
我们当正视我们的历史和我们自身的缺陷与不足。华人在美国的历史与发展之中，曾有30万华工参与了西部的淘金和铁路修建，流汗流泪流血。虽然如此，从1882年起，直至1943年才废止的排华法案，却是美国历史上唯一针对一个种族的歧视法案。西方人固然有根深蒂固的种族优越感和对外族的歧视，然而检视华人自身，也许难以否定我们文化的排他性，和在相当一段时期内缺少现代启蒙思想和普世价值观。华人对工会运动的不配合，有时是偏于狭隘的祖国情结，怠惰于参加社区及社会活动，保守且明哲保身，使得华人实难融入异族文化，更遑论对这种文化发展和进步、作出重大的实质性的贡献。
我们时常会认为华人在美国受到伤害和歧视。也许事实多少如此，但是总体而言，这也与华人在各个领域缺乏话语权有关。我们甚至未能将我们的想法及感受诉之于公众，更不用说去改良改善这个社会。所以，与其说是华人在美国受到了歧视，不如说是受到了漠视与无视，一个长期无声或微声的民族，期待旁人的关注和垂怜，实在是很有点可悲。而希望在一个异域文化中受到正视和重视，不能仅仅只是游行和抗议，不能永远只是以一个弱者和受害者的面貌示之于众人。
回顾历史的目的，是为要改变现实。我们应该具有更加宽泛的理解力，更加深远广阔的视野。美中下一代教育基金会在过去的许多年里，一直致力于华人下一代的教育与培养，既注重其学业，又注重其参加公益事业，正在一步步地培养我们下一代的全面发展和参与意识。对于弱者及贫者的同情、关注和帮助，是人性的基础，亦是人性的最高目标。华人下一代能够从简单的学业专注中跳脱出来，预示着我们这个民族终将在海外开枝散叶。
要取得这样的成就，需要数代人长期的努力，尤其需要即刻起，就从我们自身和我们的下一代开始。我们更应注重培养下一代完整的人格，而不仅仅只是好的成绩和名校，不仅仅只是生存方面的技能。
犹太人的拉比曾说：To meet a princess, you have to be a prince。是的，我们唯有使自身更为完美，更为强大，才能进入更为理想的世界。我们尤其需要培养下一代的领导者能力。华人的后代中，不仅要产生更多的科学家，也应该有哲学家，艺术家，教育家，应该有议员，州长，甚至是总统。We have to be relevant in politics。当我们终于能够进入美国社会的各个领域，担当重要的职责，这个社会方才能够倾听我们的声音，懂得并且欣然接受我们的智慧。
上个世纪之初，梁任公之少年中国说，激励了多少的年轻国人。确实，少年强则中国强。少年强则少年人所拥有的文化强。我们在这片土地上的使命不止是一份体面的工作，一种快乐和自由的人生。人类向来是不满足于获取和享乐的群体，人类有着更为崇高的意愿和理念。作为个体，我们今日之生命有限，能力有限，但是我们愿意将这十分有限的能力和生命传递出去，传递下去，愿意我们的后人能够不辜负这一片土地种种的美好，并且能将这种美好，因了我们及我们后人的努力而变得更为美好。
近百年前，中国有许许多多的少年人，走出那所著名的黄埔军校，在国家的危难之际，在许多生命攸关的战场上，承担起民族的重任。愿”美中下一代教育基金会”能以其绵薄之力，办成今日海外之黄埔军校，并且促成今日的黄埔少年，他日在世界广大的战场上，承担起更多的、人类的使命。
